在家几个月的时间，仿佛恍如隔世一般。可能是连月阴雨的原因吧，心情也多少染了些惆怅的颜色，记忆的底片上，一片青灰。习惯了阴雨的天气，也习惯了那些莫名的悲伤，回到银川却有些不习惯了，这里窗外清晨明媚的阳光，这里贺兰山的夕阳残照。穿过故乡三个月清冷的时光，度过这个冬天毫无生气的季节，我无比得怀念这里蓝得让人心碎的天空。或许我这个从江南小镇来的人已经依赖上了这个城市，依赖上了它的阳光、它的厚重。
突然想写东西了，情绪蓄积了很久，只是在等待一个时机。我一直不觉得自己是一个有足够的毅力去写作的人，一些诗歌也只是随性而发的感悟。但是，这次我想做一些改变，起码是一些尝试。写东西对我来说，其实不为名，也不为利，只是一种需要罢了。思考的过程是痛苦的，就像尼采所说的同母鸡下蛋一般，而将这些思考写出来却需要的是勇气。
微风不起，缘何吹皱了一池春水。是啊，这个世界原本就没有太多没来由的事情。很多人活着，却也仅仅只能称之为活着。笛卡尔说，我思故我在，虽然有些唯心主义的色彩，确是实实在在道出了人存在的价值。人之为人，性灵之处，唯有所思。人生苦短，乐时无多，有太多的事情要去经历，有太多的东西要去追求。可是却往往在追求的过程中，迷失了自己，等我们返身想要回头去寻找自己的时候却发现早已无迹可寻。只好立身原地失魂落魄或者继续沉迷苦海。
笼罩在现代人身上的那种巨大的失落和彷徨感，大抵因此而来。殊不知，正如圣经？新约中所感叹的那样：“即使你获得了整个世界，但却失去了自己，那又有什么意义呢”所以我觉得人的一生不论去追求什么，都要勤于思考，勤于关照自己的内心。这或许才是佛家所谓的“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的真谛。人都是站在一面沾满灰尘的镜子前，而生命的过程，就是不断的擦拭镜子上的灰尘，只有这样我们才能在前进的途中，看清自己，看清自己的路，才不至于在岁月的洪流中，变得失魂落魄。
存在主义之父克尔？恺郭儿由于个人的真诚体验，特别强调自我抉择。他指出了人生的三种绝望：一是不知有自我，二是不愿成为自我，三是不能成为自我。所以我决定，我要做一些改变。我要用自己的文字记录自己思考的过程，证明自己成为自我的过程，一步一个脚印。光阴似箭，逝莫能追。我要为我过往所虚度的时光而悔恨，更要为明日将要到来的年华而欢喜。如果我们每一个人短暂的一生，都可以成为一部历史的话，我希望那个执笔的人是我自己。而等到若干年以后，若有人有幸翻开这部历史，还知道在21世纪的星尘浩淼的时空中曾经存在过这样一颗微尘，那便也是一件无上的功德。
你存在过吗，拿什么来证明？